Sé que es un tema controversial y que me expongo a muchas críticas al postear lo siguiente, sé que muchos quisieran ver lo que quieren ver y pensar que no hay nada de malo en un matrimonio después de otro que fracasó ( y no por su responsabilidad), pero ante todo, busquemos la verdad.
Por ese motivo, quiero citar a Rodas que expuso su posición al respecto y reiteradas veces en el foro de sentimientos, aquí un extracto de su participación:
Se cita lo que Jesús dice en Mateo caps. 5 y 9, donde menciona la claúsula de excepción: a no ser por causa de fornicación.
Fíjese que habla de fornicación y no de adulterio, es decir solo cuando se es soltero y si la realción no es válida se puede fornicar. Es verdad que fornicación incluye a veces el adulterio, pero no en este caso, ya que Jésús en la misma disertación emplea los 2 términos de manera diferenciada, conclusión, se refiere a fornicación, es decir a una perversión seuxal, pero no todo queda allí, en el orginal no se emplea en término el término porneia (fornicación) sino ZENUTH que significa una realción o matrimonio inválido, como ser una relación incestuosa (casado con le primo o la hija por ejermplo), de esta manera es ése el único caso para permitir el divorcio ya que el matrinonio es inválido.
Usted me dirá que es una interpetación mía, pùés bien volvamos a Mateo 19.10, fíjese cómo reaccionaron los discípulos: “Si es así entonces conviene no casarce”. ¿ Qúé interpetaron ?, que Jesús estaba diciendo que el vínculo esa indislubre y era hasta que la muerte los separe. Compare el mismo pasje con Marcos 10.11-12 y Lucas 16.18.
Volvamos a Mateo 19.6 . Es Jesús mismo quíen dice que lo que Dios unió no lo puede separar el hombre, es decir, ni el mismo Moisés, está diciendo que ni usted, si es la víctma de infidelidad tiene el derecho a romper un vínculo que es divino. Tampoco una ley divorcista de algún país tiene la autoridad para declarar nulo un matrimonio bien cosntituído.
Además para confirmar que la imposibilidad de volver a casarce, Jesús les habló sobre la posibilidad de hacerse eunucos, (abstinencia sexual) en Mateo 19.12
Para terminar:¿ por qúe le cortan la cabeza a Juan el bautista?. proque deunució una relación adúltera, en este caso entre Herodias y Herdoes. Juasn no fue a Felipe (la víctima ) y le fijo mira ya eres libre de casarte con otra porque tu mmujer se fue con otro, no, sino qe fue a Herodes para señalarle su pecado. Juan no conisideró roto el vínculo a causa de una infidelidad, y tenga presente que estamos hablando de paganos o inconversos.
En ningún lugar de la Biblia se da permiso para divorciaarse o recasarce, o se menciona que algún cristiano se haya divorciado para volverse a casar.
Dejará el hombre a su padre y madre de Génesis 2.24 da a entender que hay que estar soltero para csarse, no dice dejará a su primer mujer u hombre.
Según Romanos 7.3 el vínculo solo se rompe con la muerte de uno de los cónyugues
Todo el que repudia (se divorcia ) a su mujer y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada (divorciada) del marido, adultera. Lucas 16.18
Hermana cuídese, los adúlteros ni fornicarios no entrarán la reino de Dios.
A Juan el Bautista le cotaron la cabeza por denunciar una relación adúltera entre Herodes y Herodías, fíjese que para Juan el adulterio de esa mujer no rompió su vínculo matrimonial , Juan no fue a el marido de esta mujer, Felipe, a decirle qie podía casarce con otra porque su mujer se fue con otro, y tenga en cuenta que los protagonistas de esta historia eran todos paganos,es decir Dios toma como válido aún los matrimonios entre inconversos, de manera que son también indisolubres..
23:52 on Marzo 5th, 2009
No estoy de acuerdo, en la biblia SI se habla del divorcio, y SI lo permite Dios, cuando el hombre no trata bien a la mujer (dice ke debe ser tratada como vaso de vidrio es decir con mucha delicadeza, se me hace muy irresponsable de su parte que pongan cosas a sus convenciencas cuando ahora haya tantas mujeres en situaciones peligrosisimas junto con sus hijos,con hombres golpeadores y siguen en esa situacion por culpa de predicadores como ustedes ke les indican kedarse en sus casas sea cual sea su situacion.
Ademas de eso, en la biblia tambien se habla de padres abusadores, hijos malagradecidos, etc. y dice tambien que son culpables por hacer pecar al padre hijo o segun sea el caso, ya que los provocan a pecar hostigandolos, si kieren hacer el bien a las demas personas lean la biblia completa y no solo lo que los pastores les dicen o lo que a ustedes les convenga, Hay que ser mas responsables en la vida y no solo kerer salvar su propia alma, al fin y al cabo estan haciendo pecar a mas personas, haciendolas creer con esto que tenemos un Dios injusto que se goza al vernos sufrir. DIOS ES AMOR la paz sea con todos ustedes
0:09 on Marzo 6th, 2009
——————————————————————————–
Pregunta: “¿Qué dice la Biblia acerca del divorcio y el segundo casamiento?”
Respuesta: En primer lugar, no importa el punto de vista que tome en el asunto del divorcio, es importante recordar las palabras de la Biblia de Malaquías 2:16ª: “Yo aborrezco el divorcio –dice el SEÑOR Dios de Israel”. De acuerdo con la Biblia, el plan de Dios es que el matrimonio sea un compromiso para la eternidad. “Así que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” (Mateo 19:6 NVI). Sin embargo, Dios comprende que el divorcio va a ocurrir, debido a que un matrimonio involucra a dos seres humanos pecadores. En el Antiguo Testamento Dios estableció algunas leyes, a fin de proteger los derechos de los divorciados, especialmente de las mujeres (Deuteronomio 24:1-4). Jesús señaló que aquellas leyes fueron dadas a causa de la dureza de los corazones de la gente, más no porque fueran el deseo de Dios (Mateo 19:8).
La controversia de si el divorcio y segundo casamiento son permitidos de acuerdo con la Biblia, gira principalmente alrededor de las palabras de Jesús en Mateo 5:32 y 19:9. La frase “excepto en caso de infidelidad conyugal” es lo único en la Escritura, que posiblemente da el permiso de Dios para el divorcio. Muchos intérpretes entienden esta “cláusula de excepción” como refiriéndose a “infidelidad conyugal” durante el período de “desposorio”. En la costumbre judía, un hombre y una mujer se consideraban casados, aún mientras todavía estaban comprometidos “prometidos”. La inmoralidad durante este período de “desposorio” debería entonces ser la única razón válida para un divorcio.
Sin embargo, la palabra griega traducida como “infidelidad conyugal” es una palabra que puede significar cualquier forma de inmoralidad sexual. Esto puede significar fornicación, prostitución, adulterio, etc. Posiblemente Jesús está diciendo que el divorcio es lícito, si se comete inmoralidad sexual. Las relaciones sexuales como tales, son una parte integral del vínculo marital “y serán una sola carne” (Génesis 2:24; Mateo 19:5; Efesios 5:31). Por tanto, una ruptura de ese vínculo, por medio de relaciones sexuales fuera del matrimonio, debería ser una razón lícita para el divorcio. Si es así, Jesús también tiene en mente el segundo matrimonio en este pasaje. La frase “y se casa con otra” (Mateo 19:9) indica que el divorcio y el segundo casamiento son permitidos en una instancia de la cláusula de excepción, sea como sea interpretada. Es importante notar que solamente a la parte inocente se le permite volver a casarse. Aunque esto no está indicado en el texto, la concesión del segundo casamiento después de un divorcio, es la misericordia de Dios para aquel contra el que se ha cometido pecado, no para el que ha cometido inmoralidad sexual. Puede haber instancias donde a la “parte culpable” se le permite volver a casarse – pero tal concepto no es enseñado en este texto.
Algunos entienden 1ª Corintios 7:15 como otra “excepción”, que permite el segundo casamiento si un cónyuge incrédulo se divorcia de un creyente. Sin embargo, el contexto no menciona el segundo casamiento, sino que solamente dice que un creyente no está limitado a continuar un matrimonio, si un cónyuge no creyente quiere abandonarlo. Otros demandan que el abuso a (cónyuge o hijo) son razones válidas para el divorcio, aunque no están listadas como tales en la Biblia. Aunque éste, bien pudiera ser el caso, nunca es sabio suponer sobre la Palabra de Dios.
Algunas veces, perdidos en la discusión sobre la cláusula de excepción, está el hecho de que lo que quiera que signifique “infidelidad marital”, ésta es un permiso para el divorcio, no un requisito para el mismo. Aún cuando se haya cometido adulterio, una pareja puede por medio de la gracia de Dios aprender a perdonar, y comenzar a reconstruir su matrimonio. Dios nos ha perdonado mucho más. Con seguridad podemos seguir Su ejemplo y aún perdonar el pecado del adulterio (Efesios 4:32). Sin embargo, en muchas instancias, un cónyuge es impenitente y continúa en inmoralidad sexual. Posiblemente ahí es donde Mateo 19:9 puede ser aplicado. Muchos también cuentan demasiado rápido con el segundo casamiento después de un divorcio, cuando el deseo de Dios sería que permanezcan solteros. Algunas veces Dios invita a una persona a permanecer soltera, de manera que su atención no sea dividida (1ª Corintios 7:32-35). El segundo casamiento después de un divorcio puede ser una opción en algunas circunstancias, pero eso no significa que esta es la única opción.
Es doloroso que el índice de divorcio entre los cristianos profesos, sea casi tan alto como el del mundo incrédulo. La Biblia deja meridianamente claro que Dios odia el divorcio (Malaquías 2:16) y esa reconciliación y perdón deberían ser las marcas de la vida de un creyente (Lucas 11:4; Efesios 4:32). Sin embargo, Dios reconoce que el divorcio se va a dar aún entre Sus hijos. Un creyente divorciado o vuelto a casar no debería sentirse menos amado por Dios, aún si su divorcio o segundo matrimonio no estuvieran cubiertos bajo la posible cláusula de excepción de Mateo 19:9. Dios a menudo utiliza aún la desobediencia pecaminosa de los cristianos para llevar a cabo una gran cantidad de cosas buenas.
14:25 on Abril 8th, 2009
Bendiciones del Señor, la palabra de Dios dice salvo por causa de fornicación, yo entoy dovorciandome, conoci a Dios a raiz de que mi esposo cometio adultero vive con otra persona y tiene dos hijos con ella pero no eramos casados por la Iglesia, he tomado esta decisión por Dice la palabra de Dios que si el esposo es inconverso y no consiete vivir con ella dejelo ir, quisiera que me aconcejes con respecto a esto, prodre rehacer mi vidad en algun momento?